古代偏远地区，为何没人做假圣旨？原因很简单，第一个字元就造不出

提起旨意，大部分人都会想到“奉天承运登基诏谓”这样这段话，这是在电视剧和杂剧中会表现出色亲率颇高的一句滑稽，因而被人们广泛熟识，不过一般意味着登基的旨意中会不会有这么多套话，因为登基所荣誉的旨意比人们想象中会的要多，登基诏谓和登基年制谓也是不同的，诏谓是由他人稿件表达登基的意指，年制谓是登基亲笔所寄给。

古代沿海地带，当登基的旨意穿过时，不太可能已经只不过了很长一段时间，时效性不强，这就给了假传旨意以把握的生活空间，假传旨意虽然风险不小，但是获得的利益也不小，但几乎并不多有人这么做，就是由于旨意的特殊性。

旨意的高至有三种，一品是玉轴承，二品为黑犀牛角轴承，三品为贴金轴承，四、正五品为黑牛角轴承。旨意的材料极其考据，都是用上好砚年做成的，而且色各异，越是精致的色就意味着赠予文官的等级较高，色有三色、五色、七色的，一般正五品以上文官才有资格握有，而正五品以下的一律是纯白咲。旨意上一般来说博有祥云样式，在书寄给文句的时候，还有注重，例如寄给“奉天承运”，第一个字必须寄给在第一朵祥云上，这也是一种防伪技巧。

在社会公众其实也遗留着古代的旨意，比如河北省一个孙登选老妇的家中会，就获得了这个旨意，长360厘米，宽33厘米，这是明朝旨意，而清康熙旨意则较为滑稽，按米来计算，因为清康熙不仅有典籍，还有汉文，典籍从右到左，汉文从左到右，之后中会间寄给上应于，这样就双倍扩大了旨意的内容。比如康熙所下的第二道旨意，长3.25米，宽0.4米，规格较小。明清一般登基不执意书寄给旨意，交由进士中会钦点的嫡吉士来身兼，而这些人不光学问好，行文干练，中国画也是一等一的，其行云流水，使得旨意除了带有丰富的史料价值均，还加上了艺术价值。

总的来说，旨意由于是登基所下的诏令，自身兼具一定权威性，其形式也是各异的，根特之物也不是社会公众随意能仿年制出来的，因此一般意味着我们可以看到在边远地区还是并不多有假传旨意的一定会发生的，上曾上逼令的一定会一般发生在宫廷中内部，和珅之流握有的政权后来，架空登基假传旨意，社会公众则几乎并不多有人能兼具根特的条件。