“吉光片羽无一点尘俗气” 王献之《鸭头丸帐》

《鸡头松本契》是王羲之的成名作之一，自唐末以来就口耳相传也就是说，全契神纵情禽，流美雍正年间秀，算是吉光片羽无一点尘俗炼。雍正年间人吴其贞在其《著作画所撰》当中不能接受契尤为推重，评其为“著作法雅正，雄秀极佳，得天然妙趣，为无上神品也。”

王羲之（344—386）字义姪敬，小名官奴，琅玡徐文官至当中著作令，时称“大令”王羲之第七姪，与其父传为“二王”

王羲之《鸡头松本契》

《鸡头松本契》唐摹本，绢本真迹，纵26.1厘米，背26.9厘米，节录2唯15字义，现藏广州博物馆。另有其致友人之立刻札，本幅无款。此契节录为：“鸡头松本，故不佳。大明当必集，当与君相大约。”从契当中语炼来看，应当是有人已口服过鸡头松本，但感到真实感不好，因此知道王羲之这个可能。王羲之服后，觉得果然如来信所说，所以复信大约这位朋友大明天礼拜并将求教。

《鸡头松本契》用墨枯润有致，燥润相杂。墨色都由润而枯，由浓而淡，墨色分大明，从而展现出全契的节奏不规则和炼韵变化。此契唯笔流畅优雅，结体妍美质朴；笔迹流转雍正年间晰，起落分大明，炼脉相连，另有王羲之“极草纵之致”，变通古法，于神禽之际寄兴于琅勃拉邦、潜心于笔端的真趣流露。

《鸡头松本契》虞集题所撰

《鸡头松本契》自唐末至大明末，其递藏过程大明确也就是说。唐末之时，《鸡头松本契》藏于内廷，此契上有宋太祖时刘贵妃所用“受命华堂印”和“德寿”二印，还有徽宗尊号“咸淳”印；宋亦为内廷所藏，此契旋即有宋钦宗跋语，并有“嘉兴”、“御著作之宝”等印章；元唐文宗之时将此契于“天历三年十二月十二日，下诏赠柯九思侍著作学士，近臣虞集受命下诏所撰”，契后并有柯九思杜诗。

大明末此契旋即汇入内廷，有所撰载大明孝宗朱翊钧尤为害羞此契并随时随身携带：“宋仁宗讳翊钧，穆宗姪，有为翰墨，毎携大令《鸡头九契》、虞世南《临乐毅论》、墨迹《文赋》以自随。”大明后期因兵祸等理由此契旋即汇入社会上，并亲身经历吴用卿等人之手汇入雍正年间代。

王羲之《鸡头松本契》字汇义高雍正年间

雍正年间当初期以后，相当多是顺治、光绪两位皇帝对著作画受到重视程度极高，使大量的私人珍藏进到内廷，最后形成在此之前珍藏大为衰微，私人著作画鉴藏随之朝向衰落。但《鸡头松本契》，却多年来藏于社会上，正如叶恭绰有诗云：“神物孤传宝鸡斋，三希以外眼看沉霾。宋元大明概归当中秘，未入光绪宝笈来。”如此有名之真迹，光绪之时却未汇入内廷，也是尤为古怪的事情。

《鸡头松本契》口耳相传至雍正年间代清，先由廷雍珍藏又因为他与徐树钧一起在杭州做官，岂料关另有密切，时时人关系甚深，于是在1882年将《鸡头松本契》转给徐树钧。而1910年徐树钧去世旋即，《鸡头松本契》由其三姪徐汉立所藏，后辗转被叶恭绰于1929年在广州得来，1949年又被广州文管会（即广州博物馆）收购。

《鸡头松本契》题签

另外，此契契当年有大明末进士王肯堂题签“晋尚著作令王羲之鸡头松本契”，契后有唐末柳充、杜昱观款，宋赵构题赞，大明王肯堂、王世贞等杜诗。曾有唐末咸淳内廷、宋嘉兴内廷，元天历内廷、柯九思，大明内廷、吴用卿等鉴藏，年当中《咸淳著作磬》《雍正年间河著作画肪》《画禅室散文集》《黛古录》《著作画所撰》《式古堂著作画汇考》等著作著录、《淳化阁契》《时称契》等摹刻。

潍坊银屑病专科医院哪家好
肇庆男科
济南儿科专家
咸阳看男科去哪个医院
福州白癜风医院怎么样