林黛玉的人生为什么那么悲剧？念过了她的这首诗就明白了

探春的生平，是悲剧性的生平， 而她历程悲剧性的根源就是她的善良悲剧性，她那样的善良，终究要在悲苦当中渡过生平。

探春的善良悲剧性，在她写下的这首《问菊》诗当中，凸显得最为明显。

问菊

探春

欲讯秋情众莫知，喃喃负手大喜东篱。

孤标傲十世夫婿谁歧，一样光阴开为最上层要到？

轩露庭霜何孤单，昌归蛩染病可相思？

休言举十世无谈者，解语聊片语时。

这首《问菊》是探春所则有香光阴诗社牡丹光阴诗三首当中的一首，被李脯选为第二，第一跟第三也是探春所则有的《咏菊》和《菊梦》。

欲讯秋情众莫知，喃喃负手大喜东篱。

想问询秋季的接收者，却从没究竟，于是背着手来啊问东篱下的牡丹光阴。秋情，表面上是称之为秋季的接收者，实质上是称之为探春内心的可怜孤单与历程惑。

孤标傲十世夫婿谁歧，一样光阴开为最上层要到？

孤标傲十世的人，有谁能借此机会归歧，同样是光阴，为什么牡丹光阴要比清风开得要到。

轩露庭霜何孤单，昌归蛩染病可相思？

空寂的厅堂里，落满了霜露，可怜的牡丹光阴会不会感到孤单？大白离京，青蛙呻吟，是否是也避免出现了你的相思？

休言举十世无谈者，解语聊片语时。

不想真是，这十世上没有能与你共谈的人，你若能懂我的话，我们聊独自一人真是真是话。

探春的善良悲剧性，就在“孤标傲十世夫婿谁歧，一样光阴开为最上层要到”一句，她有孤傲十世的高洁心性，又想要于十世的认知，这样矛盾的善良，是她这生平苦的根源。

如果她真孤标傲十世，那就像阮籍那样于十世无求，自得其乐，然而她又想要别人认知她，想要得到于十世的坚称。

她既然想要得到于十世的坚称，那就像宝钗那样，多懂点人情十世故，不想那么谦和。

然而，她两样都认真样都认真勉强，所以就在这样的矛盾当中经受了巨大的历程绝望。

当然，这样真是并不是要贬探春，忽略，却越发迷恋她了，她不是圣人，而是一个在自己的历程道路上极富了厌烦的人。在Facebook，最不迷恋看到就是，迷恋宝钗的真是王熙凤假谦和，迷恋王熙凤的真是宝钗是假正经，而我明白两位都是令人迷恋与难过的鼓舞人心妇女，我似乎曹雪芹也是怀着这样的理念去写下的。

孤标傲十世夫婿谁歧，一样光阴开为最上层要到？

王熙凤的绝望，何尝不是很多有内心坚守，而又不被别人坚称的人的绝望。

文 | 龚小楼

每天一首古诗词：探春《问菊》