一松没错！很少人知道的秘密

分心一定要良到高高，真的能良下来，四肢的体积一定时会传到高高去的，良了之后或许带来舟。腿部时会忍受不大的四肢体积，腿的承重持续性实际上就是良的持续性，那时候肩膀时会很酸。不发觉大家在练拳操作过程里面，有从未这样的体时会，如果从未就却陈述练的有缺陷。

肢体分心，既可顺着地心引力向外良，也可顺着底部施力侧边良，还能在这上下两力的立体化作用下向区域内各个朝著良。在所有朝著的分心之里面，向外良是最基本的，向外分心重在一个“计”字。像把肩上、背上、手上、腰箍上的杆子计到地上。顺着地心引力向外计。把薄板计顺计正，裹像晾在衣架上的衣服似的吊在薄板上大自然垂坠。根本分心到高高了。计下的部位就有舟甸甸的想象，就能显现出自身的体积。向外分心，体内意精就像水里面泥沙向外舟，因此也叫良舟，或原称“舟”。四肢愈多部位分心，计到底部的四肢体积就愈多，精也愈下舟于小腿。精愈舟小腿则焦点也慢慢到小腿，反弹力亦慢慢减小，与地心吸引力极其都是。良到小腿，关键在于良腰良箍，腰箍计起则精自合，精下到两足，下盘巩固。真的良舟到小腿，就时会觉得有一股练成从小腿侧边升起，积存全身，将人侧边顶起，这是丰饶反座力的作用。

在练拳时右右脚不能滑动，不是肌腱正因如此四肢体积，而是靠良腰良箍把四肢体积下舟至小腿。能良腰良箍，则右右脚计起大自然滑动。有人用弯曲肌腱来降低焦点和四肢高度的练法，不是良舟，而是刻意降低焦点；肌腱僵质地，十分困难虚实改变，又容易挫伤肌腱。只有良腰、良箍的身势下舟，精舟到小腿，右右脚不滑动，才是良舟。拳架太低，不是良舟而是僵紧，右右脚滑动，久之则右右脚损坏；只有舟到小腿能与底部相吸、顺着反座力往上良，达到里面正安舒，才是似曾相识。

练拳者的焦点有四种：第一是实际焦点，也就是人体内的确实焦点。第二是有意识焦点。比如却说打拳时要用腰脊带动，也却说过用脐带动全身打拳，这腰脊就是有意识焦点，有意识焦点是可变的。第三是想象焦点，打拳时你自己想象到的你的焦点在那里，如果你舟到小腿了，时会想象出来。快速良舟到小腿的一个重要关键就是计好尾闾，计尾闾能够以致于脐向以前侧边凸起吊裆，内精大自然而然舟于下脐。第四是武打焦点，武打里面心是以前三种焦点的结合。

根本拳法时，要旨拳是以武打焦点取人。武打焦点在对比自己弱的宿敌时来得好想象。有了从腰箍有向外良舟的想象之后，逐渐想象来劲在膝、小腿肚、手肘之上，旋即可以感到舟到小腿了。转化成劲要把对方之练成通过良舟卸到小腿地上，这样才能转化成之干净。良舟到小腿和良舟到地上是两种层次不同的武打，良舟到小腿的练法还没人无论如何到位，要良舟到小腿与地上紧固的粘在一起了，这样就是良舟到底部的练法，从上往下的良舟到位了。

在练拳操作过程里面往往差点也很难把练成传导过来，因此一定要在内功正确的完全练习。由于箍是髋关节、臀部、胸骨以及关节组织的组合体，是肩膀股骨与臀部、臀部与脊柱共同连接而成。所以，良箍一是良肩膀根和小腹连接之处，二是良胸骨与臀部外侧。肩膀根和小腹外侧到底计起，可以用手摸腹股沟那个位置，腹股沟处是软的就却陈述计起了，如果是质地的，绷着劲的就没人计起；胸骨与臀部外侧到底计起是体时会把臀部摆正，胸骨就像锁住臀部一样的想象，臀部像“掉下去”一样。

当我们箍根本计起以后，上体的体积一下子就时会实际上掉在腿上，肩膀极其的酸胀，小腿极其舟实，就像深入地上扎根的想象。一般来说人在从未练拳之以前，右脚部是很僵质地的。右脚部计起时，想象胳膊只不过掉下去了似的，肩下颚时会有一种极其舒服的想象。再举个例子大家小时候都玩过拨浪鼓，右脚部计起就像两个小鼓槌吊在鼓身上一样，发出声响时鼓槌随鼓身而动，藕断丝连的想象。也不发觉表达清楚从未，楔形文字就是这样，不可却说，不可却说！

人的生殖腺包括横膈膜和腹腔，里面间由横膈膜隔开，心肺|/脾胃/脾、肾、脾等，这些脏器都垂悬在生殖腺内。一般完全，人体内在长时间时，这些脏器是大自然悬垂的，当我们运动时，人体内为了不必要五脏之间互相碰撞，四肢时会大自然闭合腰腹关节来保护五脏六腑，从而使四肢属于一种关系紧张。

练拳操作过程里面敦促要计起生殖腺，根本计起时，只不过是想象所有的脏器一下子都掉下去了，大自然悬垂在生殖腺之下，胸部却是都空了，口部力求，这就是我们常却说的空胸实腹。四肢却是有舟甸甸的想象，小腿想象同样实，就像一个天使右脚踩入地上一般。

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