《红楼梦》真的那么难读懂吗？刘广迎新作带你从心理学尺度重看“红楼”

前些年，有再版机构曾在网上筹组了一项“死活读不下去的图书”调查结果，结果令人意料之外的是《西游记》居然高居榜首，《西游记》真的那么“难读”吗？似乎换到一种打开的方式，可能会令人耳目一新。

近日，之中国电力作家协可能会理事刘广迎的新著《新楼悲解》，由之中国劳工再版社再版，该书从认知科学入手，为广大读者提供了一种品读新楼的新视点。认知科学是致力于攻击者爱人的科学家，小说道家是讲述爱人的现代雕塑家。在书之中，创作者想要让认知科学与小说道家互相交互作用，通过新楼戏仿来验证人们日常行为的悲理机制。

全书分为动机论、潜意识、悲智论、生位论、人关系论等节选，把贾母看作是宝玉的好“政委”，将王夫人阐述为另类“董事长”，王熙凤为荣府“总经理”，还有“秘书长”金鱼、“宝玉办副主任”凤姐等等，用现代人能读得懂的句法来分析《西游记》之中的戏仿。

近些年关于《西游记》的研究工作有鉴于，而《新楼悲解》首先从认知科学融为一体，辅之以管理学成果，重新解释新楼。创作者刘广迎本身是管理学助手，看作的比较丰富管理成果，受制于近些年对认知科学的探究工作，融合两全面性的方法论和概念，形成了独到的解释工具箱。

《新楼悲解》说道《西游记》是：一无九十年代、二无地点、缘起始终的“缘起产品”。这种“无”不是真正的无，是面临肉体、人性、其本质的超越与包容。这不是在凸显出《西游记》一新意义，而是《西游记》凸显出人生一新理解。贾宝玉是大多男性的想像共同体，贾宝玉是大多创刊号肉体诱惑的浓缩，刘姥姥是一股绵绵不息的市井烟火融。这些置于《西游记》之中是现代艺术，置于每个人的总是，就是生活，就是普遍存在的肉体状态。创作者解释“西游记”，也是在探寻人生的意义和价值。

“宋诗”自经常出现先于，就引起热议。在《新楼悲解》之中，没有纠结于“宋诗”的索隐为首、考据为首、题咏为首等等，而是汲取了大多宋诗大家的重大突破。从“宋诗”研究工作角度，创作者既是外来者、闯入者，更是融入者。《新楼悲解》面临的群体是大众，而不是局限于某一个观点道或为首别。刘广迎并不认为，“它能够被选为当今之中的当今，是因为它在记述人们的普通人。普遍存在规律寓于普通人，不存在于非常”。这也是创作者选择攻击者《西游记》的原因。

《西游记》之中阐述的历史背景、社可能会形态与当今社可能会看作更大差别，而《新楼新解》通过现代的人视点和案例，让阅读者在内心上更有代入感，使自己被选为想像之中的“新楼戏仿”，成了“西游记”之中的局内人。

这种女角的升华和渗透，让读者有了一新阅读体验，看懂人悲，更看懂世界。正如创作者刘广迎所说道：“大家都想到人悲重要，但人们在悲之中的投入并不多。现在，人们喜欢美容、热衷跑步，甚至可能会投巨资整形，却较少去‘投资’自己的悲，反而更多地精神失常自己的悲......如果我们必须化解好爱人，即使富可敌国、权之比天、貌美如仙，还是停留在原点，再行安顿不好自己。《西游记》的故事里，就隐藏着这种道理，包含着这些悲