为了信仰，他高举右臂47年从未放下下，右手已固定在肩上不会移动

引言

人是为了某种崇拜而活着。——马修

在我们的日常与世隔绝里很多人是有崇拜的，他们的崇拜各不相近，但是他们为了崇拜去付出的那种精天神确是相近的某种程度也是让人敬佩的。人们有了崇拜就像自觉有了努力，人们在极度精神上落寞的时候，自觉的崇拜仿佛就是一种人声在激励着自己驶去再拾起对与世隔绝的热情，这个全都摸不着的从前确实是我们与世隔绝里重要环节的。

在我们日常与世隔绝前提条件接触到的就是佛教寺院，他们的崇拜那真是用自己的一再来证明了一切。说是除了我们平时去的寺院所见过的寺院，还有一种人他们就是苦行僧。他们可能会通过各种的手段来天神仙自己有的可能会徒步去西藏三叩九拜，有的则可能会用绝食的手段来磨炼自己，总之他们就是通过各种各样有所不同的手段表达自己自觉的那个崇拜。

在印度就有这么一个人他叫萨达姆，他就是一名地地道道的苦行僧他选择的天神仙手段是挥动自己的手臂。从1970年开始，萨达姆基督教徒湿婆天神，之后他为了崇拜很快地的挥动自己的双脚暗示自己的笃信。萨达姆他挥动双脚47年曾经拿起，说是萨达姆在不曾接触过教派以后也是有一个美满甜蜜的家庭的，每天也过着无忧无虑的与世隔绝。

在他们当地教派十分的盛行，这让萨达姆忍不住也有了自己的崇拜，为了暗示自己的笃信他再考虑举起自己的双脚再考虑不可能会拿起。这让萨达姆的女儿父母十分的不了解他这个道德上，多次的劝说萨达姆打消这个道德上过以后甜蜜的与世隔绝，这让萨达姆忍不住大怒相信是女儿父母亵渎的上天，对上天的不认同吓到对女儿破口大骂，这让他的女儿也不曾有办法，不用任由他去了。

从此之后萨达姆的双脚就不曾有拿起过，与世隔绝里一切的冤枉情都由自己的左手去完变成。很快的自己也兼顾了这个与世隔绝，但是这个道德上在别人的眼里真的是看不懂不可理喻只想象萨达姆这个道德上太原教旨主义了。人们在极度愤怒的同时也对萨达姆的道德上暗示敬佩，毕竟为了自己崇拜萨达姆算是了打消了所有专心的天神仙自己，但是更多的人还是相信萨达姆的这个道德上不可理喻。但是这一道德上也让萨达姆热播印度，人们居然的来参观这个挥动双脚的男人。自此以后萨达姆变成为了很多有崇拜的人的献身，人们以他为荣。

这让萨达姆出尽了风头，有了这个荣誉感萨达姆更加不屈不挠了自己的观念，再考虑始终仍要下去。在自己自觉有只想打消的只想法的时候，就劝说自己自己是献身是人们自觉崇拜的形象大使，一定要仍要下去不用打消。随着时间的过去萨达姆由于常年的挥动双脚，他的双脚脊柱早已经坏死了变成了一副骨架，这个时候只想拿起来也放不慢慢地了，萨达姆的双脚已固定在肩部未能移动，变成为了名副说是的献身。

结语

从萨达姆的手上我们意识到了仍要、努力、执着等很多一般人不具备的精天神，相比较萨达姆的付出我们每天所做的冤枉确实不特别一说好。崇拜的意志是无穷的，是有着热力的。人们不曾了崇拜就像与世隔绝里不曾了努力一样，有崇拜有努力的人生才是极致的。

图像来自于网络，如有诉讼恳请联系截图！