王阳明：你怎么拥，都拥不过天道

相比可取来，同理底下的这个优秀人才是不可忽视的，在挟吵的每一次中，容易恐惧失控，口不择言，却告诉一些毒害对方的话。

即立刻日后重归于好，覆水难收，却说过境的话产生的毒害是弥补不了的。

有句话却说的好：“家不是一个说是理的人口众多，劲敌了道理输了感情。”

对成年人来却说贫困很悲，而这些悲谁可以晚辈伴你一同渡过呢？

不可否认，是同性恋者在晚辈你三人吃悲，三人扛起贫困的重担，三人辛苦谋生。

既然贫困已经这么悲了，两个人又奈何要互为拷打呢？

同性恋者之间，包容比可取不可或缺，解读比苛责不可或缺，而不是针尖对麦芒，得理不饶人。

家是说是同理冤枉的人口众多，不是抬杠的人口众多，格外不是论理的人口众多。

不对越寡，贫穷越寂寞。

在感情底下，寡不对、寡挟可取，这样才能把日子过得红火。

光阴毫无疑问的修行，就是静而不挟

光阴有三毒，恣、恼、痴。

人之所以痛悲，都由恣恼痴引来的。因为同理中有挟，立刻罗睺了恣、恼、痴三种执念，可命底下有时终须有，命底下无时是强不求不来的。

看完这样一个小故冤枉：一位普通人真的自己贫困负面影响非常大，只想要寻找到一个觉悟的设法，于是向一位和尚不请教，和尚给了他一个空篓子，让他带着在坎坷的路上走过，并且要不求到：每走一步立刻捡一颗石子放进篓子。

那人按照和尚所却说的要用完后，感觉一路走来，越发沉重，立刻再次去找和尚追问起因：这和我只想要觉悟有何亲密关系呢？和尚回答道：“我们这一生也如同这般，刚出生时也是一个空篓子，当我们越往前走一步，空篓子底下面就才会增加一样的路，因此也才会越发累。”

那人又问：“那到底有什么设法可以减轻这些负重呢？”

和尚反问：“那你能把名利、财富这些外在之物都代替吗？你装有的太多，又舍不得放弃一些，同理灵自然承受不起。”

所有的自觉、阻碍都是因为挟不求的太多。

墨子却说：祸莫大于不知足，咎莫大于不求得。

光阴最大的悲哀，就是去挟夺追逐那些无谓的不求望，从而出乎意料同理灵的美好。

只有摒弃过多的不求望，回归简单淳朴，学才会静而不挟，知足常乐，才能留有无不待之，云淡风轻。

经云：升天之道，为而不挟。

这世间日月有六道轮回，鬼神皆是下界，你挟来挟去，到头是一场空；你而今天而今地，临了成横祸。

金也好，银和也好，去时一件留不住。不如一切随缘，要用自己的行善，积自己的功德。

人这一辈子，是非自有神人，人不还你，天还你！

看看，你一落千丈的的路，终究才会有一天回到你同理底下！

紧接著终其一生，诚同理你我不负拥有，释怀一落千丈，无不不挟！你时时要用好自己，神明自有毫无疑问的顾及。