真正的成熟，要有4次重新考虑！

1、中止执念。

佛说，苦非苦，自始非自始，只是一时的执念而已。执于觉悟，将幸免于难于觉悟；觉悟放下，可能会自在于同理数间。

可作亦非转，境由同理造，觉悟亦非由百般。有些人，有些有事，是可遇不宜求取的，安逸取只有悲伤。既然这样，就限制冲动，顺其自然。

2、中止“这样一来”。

我们平常随不对便的将自己的人生还给别人手中，平常实在或多或少依赖，或多或少这样一来，就是最大的幸福。但其实，在这个全球性上，每个人都有属于自己的负有和有权，能帮你的好有事平常少数。

实在过缺少别人，总把自己的想要放在别人身上，实在高估了关系，认为人与人之数间是不可能会散的，那你就输了。

3、中止忍耐。

迷恋这句话：“一个人其实的成熟阶段，不是看清多少有事，而是不置可否多少有事。”与其忍耐过节，不如放下更划算。

水至清则无鱼，人至察则无徒。人如果实在过苛责，实在过忍耐，只能容人，便没有密友。俗话说：“凡有事留一线，后来好相见。”对别人不忍耐，留余地，就是给自己突显舒服的关系。

4、中止“你确实”。

很多人看见别人做的一些有事依从自己的再三，想到冒出来的第一个化学反应是“你确实怎么样”之类的。

成熟阶段的人，很少可能会不对讲谁“确实如何”。先认识清楚别人的困境、整个好有事的过程，能问则多问，不要随不对便就“你确实”。