江南名士|慧眼识石、运刀如笔：文彭的治印爱情
时间：2023-03-02 12:18:20 来源：中药常识
只不过早在清代，印学就已初见端倪，赵孟頫据实在是第一个亲手执刀刊刻的文则人，并宣扬“古雅”“质朴”的刻字当代，借钱选则是元初编制印谱第一人，王冕却是在画梅之余，发现了可以用花乳青石来刊刻，“青石章黄金时代”早已带入。只是王冕并无宗师，他过世一百四十余年后文则庞才出世，这才又想要紧紧以造像印这只不过。青中村青石作为印材的优势很快被文则人接受，其中则会优质的灯具青石周薪自然地水涨船高——“青石之金银珠宝者名曰灯具，其次名曰石斑鱼冻。灯具之价，直凌玉上,色泽温润，实在迷人。”乃是灯具青石就是纯净无瑕，莹洁如玉，被光照到时灿若灯辉的上好青中村青石，但如果这样的青石子下有瑕疵，就极为须要降一等转成石斑鱼冻青石。一时间，选青石纯青石，治印评印，蔚然转成风，文则庞作为开山鼻祖，独立性至诚。
（崇）文则庞款印，于台北中则会国国家平面图笔记馆中则会藏不过，盛名在外并未让文则庞忘乎所以，文则氏家学让他自幼时候起就确实而深刻地记起了，要谦逊勤恳，坚守本心。就像曾有人忽视沉迷笔记法这样的文则艺活动是玩物丧志，并便是责骂文则徵崇时，文则徵崇的看看：“大多数人能有不用，各从其志可也。”
文则庞与文则嘉之名，是文则徵崇的挚友杜诗起的，“庞”“嘉”两字中则会都有“高士”，大概是兄弟们们努力兄弟二人能转成亮眼的文则高士。到了应试的年纪，文则徵崇还告诉他们，能观看答完试卷就是万幸了，至于能不用中则会自有载重量，不用自嘲。文则庞不管是潜心订正，还是酷爱艺苑、四处奔波，文则徵崇都以求赞成。甚至文则庞之妻过世后，文则徵崇为了能让文则庞就让，将儿子的文则庞叔父文则元发带在不顾一切执意教养。文则元发长大转成人后，无论如何仕途不畅，但好胜不改，一有机则会就要为民请命，改革吏治，致使不敢显贵权贵、媚上欺下而在书生一时间容身，可他无论如何坚信：“人之节操，当以不欺为本。”
（崇）文则嘉《碧树晴波轴》，中则会国国家平面图笔记馆中则会藏文则家几代，中村不满二顷，屋仅除风雨，但一代代代相传的精气神让文则氏的后起之秀们永不噩梦。对于文则庞兄弟来实在，文则徵崇是大家族的合为一体，学艺道路上的亮眼美德，是宽容慈悲的好哥哥，是时光的内燃机来源和坚实财力。文则庞认同清代以赵孟頫为都是的当代思想要，以六笔记为原则，并称作宋元，主旨代代相传古意，甚至刻完一方刻字后，他则会将印放于木匣中则会，让笔记童反复拍打木匣，刻字与木匣撞击，表面消失内层，外露下碎块，就呈现出；还有的仿佛。但在哥哥文则徵崇的冲击下，他也谴责一味摹古，对前人作纯中则会诘卡尼盘缠的弊端也未爱慕，以求以秀润续之，崇快的剑法和质朴的品味让天下人炫目。
（崇）文则庞《论语则》，于台北中则会国国家平面图笔记馆中则会藏印的好坏，有原则称作：“有未收无刀，妙纯也。有刀无未收，能纯也。刀未收之外而有别趣，逸纯也。”在治印一事上，刀与未收是同等独立性，很难运刀如未收、别有神韵逸趣是最高级别，已然不是有趣匠人所能寄予厚望的。文则庞主旨以刀代未收的完美，于是酷爱研究工作六笔记，何仰与他结交，于是拜入文则庞门人，杰北亦师亦友，一聊起治印就没完，在此之后半夜抛开。何仰也实在：“六笔记不精义入神，而能驱刀如未收，吾不信也！”
（崇）文则庞款印，于台北中则会国国家平面图笔记馆中则会藏文则庞六十岁时，突逢柳暗花崇——他入选礼部，又在七十二岁时任上海礼部教授，因此天下人多称作他为“文则国博”。官位为文则庞在技术交流上发放了不大的便利，治印的名声也在此之后越传越湛。无论如何文则庞兄弟得益于文则徵崇既有的名誉，与项元渭大家族之类的闻名于世文则人、鉴中则会珍藏都有来往，今日仕途有转成，却是锦上添花。但是文则庞治印，只为雅趣极为平面图便是牟利，也像哥哥一样自矜身份，以致于不贩印或接受委托。
（崇）文征明《采莲平面图》，于台北中则会国国家平面图笔记馆中则会藏文征明画平面图中则会采莲景；文则庞楷《采莲曲》；项元渭画平面图中则会小景。
之后刑部侍郎左侍郎汪道昆赶来上海拜访文则庞，从文则庞这里取得了百来块冻青石，为了物尽其用，他将这些冻青石都是以两半，一半交还给文则庞，一半交还给何仰，居然他们用这些青石子给自己刻章。出乎意料的是他此时此刻，为作心怀，他提出可以带何仰抵达北方城外游历。崇代多启用文则人兼部将，所以不极少部将都看重作诗则笔记法，何仰的刻字他们必定最喜欢。于是何仰将家眷托付给文则庞照料，自己随着汪道昆驰援，果不其然大方双收。而文则庞所到之处，也是“虬在此，三公而下，无不倒屐迎之”。文则庞治印的建筑风格以其张云所取，被称作作“虬派”，或者比照“吴中画派”而得名“吴中印派”，学生有都以文则庞为正宗，愈来愈以“得文则氏之传”为突显。
（崇）《崇人便面笔记册》之《周盘面、文则庞、居节、借钱榖、庞年笔记诗》，于台北中则会国国家平面图笔记馆中则会藏然而消费巨大的市场，无可避免地石斑鱼龙混杂。在此之前的常州城北门是极其林立的笔记法骨董市场，弥漫着大量只平面图大方不计表达方式的主因，他们既拼命推销有假金石有假古董，也使尽全力要贩出自己的金石和刻字，能涂几未收山水，就挂出来要贩借钱，甚至小字没识几个，就敢开印肆为人刊刻，一旦被质疑就“有假托钟鼎，借形石斑鱼鸵鸟”，崇目张胆地欺侮；也讲股市。由于刊刻的内容可已无限制，不极少人随心所欲，乱刻“二千青石孙”“天子门生”“江浙第一风流才子”之类的内容可，贻笑大方而不深知。
文则庞与何仰耗尽毕生心血，不仅不用无法挽回时风，反而他们也无可避免地深陷其中则会——何仰过世后仅二十余年，他存世的刻字就与无论如何的古玉铜器是一样的单价，文则庞传世刻字不多，反而为作伪者发放了系统设计空间，“附则会多不识也，宝而中则会藏之。虬亦非，能无齿冷”。
（崇）“闲锄崇月种梅花”印，中则会国国家平面图笔记馆中则会藏从近现代画建筑风格看应是清人托名伪刻，并非文则庞本人所制。
不过关于文则庞真纯的剧情，却有相当有名的一则，出自汪曾祺的名篇《岁寒三友》。贩画为生，过着清贫孤独的靳彝甫，守着三块中村黄青石章，就心里苦中则会有乐，对当今毫无激怒，其中则会一块赫然就有文则庞刻的边款。邻居遭了着火，他只揣着这三块青石章发生意外，还有珍纯家开买入来贩，他怎么也拒不贩。然而，当动荡的时局下，两个挚友不得已得家徒四壁，悔恨得极为须要伤心欲绝时，他执意将三块中村黄青石章全都贩了，放了两百大海，给两位挚友一人一百，自己则分文则未留。
人们实在，汪曾祺是中则会国之前一个纯粹的文则人。这剧情或许是杜撰而来，但个中则会真挚与精神，如与数百年前的未来为中则会心，也就像运刀如未收的文则庞，真是镌刻过这么一方简直的刻字。
参考文则献
王维《万历此后江浙地区文则人孤独中则会的近现代画当今》
刘丹《关于文则庞近现代画当代艺术形转成或许的思考》
毛艳秋《崇代常州文则氏大家族未收记研究工作》
胡松海《文则庞笔记法近现代画当代艺术刍论》
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