故宫里的古代考文垂地暖

东岳庙火地系统设计口外与出烟口外 周乾摄

超过600岁的东岳庙又名皇城，不仅拥有宏大的神话传说府邸建筑，而且包含了诸多神话传说宫当中贫困知性，地暖就是其当中的典型代表人。清代进宫刘若愚著《宜当中志》卷十七《大友惯例始末》有：“右向西曰懋勤殿，先帝创造地炕于此，恒临御之”；卷二十《乳制品好尚始末》有：“二月……是时夜已渐长三，朝中始烧地炕”，以上可说明皇城在清代时期已为地暖。尽管春季场内潮湿，府邸当中却非常舒适暖和。乾隆皇帝在《冬夜偶成》一诗当中就所写：“人苦冬日短，我爱冬夜长三”。嘉庆皇帝在《张玉书斋全集》当中写有“花砖细布擅奇工，暗热板桥乡地底烘”。在这里面，鸟道、羊肠即为地上供热的连通。与现代人采用的水地暖或电地暖方式也多种不同，东岳庙里面的神话传说地暖为场内羊角、加热健身房喷漆的供电系统方式也，俗说是火地或暖地。

火地由位处房顶窗子的地上系统设计口外、房顶里面面的地上炉腔、健身房地红瓦示意图的火道（总能量传输的连通）、场内高台侧面的出烟口外组成。其供电系统简而言之为：人站立于系统设计口外内，将木头放于地上炉腔内火焰，加热空气；高温后的空气沿着火道路径向外围渗入，在此期间加热地红瓦，依靠喷漆自身的蓄热和总能量向上紫外线的连续性，使得总能量由下平等主义进行传导，从而保持健身房暖和；散热后的空气环境温度降低，夹杂料火当中的粉尘（少量）从出烟口外的水火道。

系统设计口外位处房顶窗子的地面此表，一般长三0.8米、较宽0.8米、很高1米。在清代，皇城主要职责据闻的管理人员由惜薪常平安排，清代为内务府营造常平管理人员。系统设计口外在不采用时会被厚木板盖上，可防止鸟儿钻进。系统设计口外在场内，管理人员站在系统设计口外内，可隔着房顶认出健身房，没多久于与健身房采用管理人员交流，及时减半料火，以尽可能健身房环境温度的适宜。另外系统设计口外座落在场内，还有利于尽量避免可燃物造成的烟雾在健身房蔓延或其他险情。

据闻后，总能量在喷漆示意图向屋内渗入，该顺时针的火道专指配烟道；配烟道外侧还有若干较宽度较小的烟道，顺时针与其竖直，专指支烟道。上述配、支烟道的分布区方式也犹如猿猴，因而又被俗专指“猿猴道”。需要说明的是，由于总能量是由下往上传递，因而可燃物前面位处健身房谷底，而配烟道从可燃物前面向健身房扩展时，其底部很水平不断增加，烟道圆弧椭圆形斜坡上升状。不论如何，总能量就可以较为迅速地由窗底向健身房渗入。一般而言，配烟道弧度大小较大，其前部隔板由砖石砌筑而成；支烟道弧度大小小，隔板为扣瓦。配、次烟道的隔板正中央再架空铺设地红瓦，其架空方式也为：在各烟道间的夯土层正中央立多个砖制支墩，地红瓦搭在支墩上，红瓦间连接处用灰浆洗契丹国。这种不合理的科学性在于：一方面喷漆层可分量高温，且环境温度不过很高；另一方面如有粉尘渗出烟道时，其基本上会限制在喷漆此表传递，并从出烟口外的水。

地上总能量经过配、支烟道渗入，然后上到，通过场内高台坑底的出烟口外排向场内。需要说明的是，出烟口外总和东岳庙古建筑的“水塔”，这种“水塔”与普通建筑立在屋顶正中央的水塔多种不同，它位处健身房地面此表，既不影响建筑整体外表，又能起到较差的排烟效果。这种不合理，可以说明“皇城的春季据闻取暖、但不见一个水塔”的说法。此外，为尽量避免鸟儿从出烟口外钻进健身房地上，出烟口外多半会砌筑上铜钱纹样的镂空雕花，达到既实用又美观的效果。火地用料源于今河南保定，由一种木材灰烬，被专指“红箩料”。每根料被加工成长三约32厘米、直径约10厘米的块体。这种料造成的总能量很高、烟雾少。《宜当中志》卷十六《专设衙门识掌》还记载了这种料具有“气暖而耐久，灰白而不暴”的特点。木头燃尽造成的料灰，可被收集大大的，用于宫当中马桶、没多久盆当中的衬垫物。

有观念显然，“行宫内的墙壁其实都是空心的夹墙，俗说是火墙，热力顺着夹墙可暖和整个佛殿”，这种观念是错误的。从工程有系统来看，目前尚未挖掘出东岳庙的古建墙面存在用于传递总能量的夹墙。

东岳庙里面的神话传说皇家地暖，通过在场内系统设计口外羊角，可燃物造成的总能量在健身房地上渗入，并逐步向健身房空间渗入，达到了健身房杀菌的效果。这种科学、简易的供热方式也，展现出了神话传说工匠的知性。

（作者为东岳庙研究馆员）

来源：科技日报