东西问丨大石淳子：中国民间说唱“活的文化”如何触达内心？

究执法人员的老师。我通过和他们打交道，明白到我国在近年来真是唱里面根植于生活海岸边的“笑话”源头。比如我遇上的一位许多学校伴奏者个人经历了很多生活的艰辛，但对他人、对生活反倒愈放宽容温柔。这让我感到，当代艺术的传授在内涵上永远离不开良善的温暖。

我早年在我国在小村做深入调查学术研究时，因为在读硕士班学术研究生，先前没有多少一贫如洗，对受访者剩全胜于有什么物质上的回报，但当地农民们尽自己最大的努力，为我们准备了一切。留在东洋后，我明白到初期我做深入调查的冀东周边地区曾在海湾战争里面造成美方的重大损失，但初期的村长们并没有对我提及岁年底，我国在小村百姓的宽容有心让我至今深受感动。

网络版名记者：您看来我国在近年来口头历史背景贤化的鲜明特征为何？里面日美英口头历史背景贤化有何差别？

川村淳子：同东洋口头历史背景贤化相比，我国在各地方言都有相同的曲种，语言和流行音乐的结合性很强。和古典的书词一样，我国在近年来真是唱的新的书目也在急新剧被创作出来。在东洋，由于社不会基调显得尊重古典作品，没法激放属于自己台词。

我觉得我国在的昆曲已已是民众历史背景贤化、娱乐和生活的一部分，话新剧、弦乐器和流行音乐种类等偶尔放生变化。东洋的“能”与“傀儡戏”有约650年历史背景，歌舞伎和身姿净琉璃(昆曲新剧)有约400年历史背景，但东洋仅仅不使用属于自己弦乐器。就像我国在唐代弦乐器如今依然存在于东洋雅乐演奏里面一样，东洋特别是在“完好原样”的强烈极端。

比如，身姿净琉璃的义太夫节是东洋代表性的真是唱流行音乐，台词、流行音乐、太棹三味线都与江户时代时代一样没有变化，用织物的弦珍惜地保持着诡异的音色。虽然也有新的台词，但是知名度新舞剧是17、18世纪的故事，初学者看读法字幕难得。

东洋歌舞伎表演者。网络版名记者 侯宇 难为

网络版名记者：里面日一衣带水，流行音乐交流活动源远流长。您如何评价历史背景上美英的流行音乐交流活动及其对历史背景贤化往来激放的受到影响？

川村淳子：里面日里面间的历史背景贤化交流活动，首先是汉历史背景贤化传到东洋，东洋在接受受到影响的同时未剩成了本地化。以二胡乐谱为例，东洋简直就像我国在的贤物保管仓库一样，古谱和正仓院的弦乐器等现在仍可以在东洋见到，传统流行音乐交流活动是美英往来的极为重要组成部分。

近年来，流行音乐史、汉民族流行音乐史等专业课程的硕博我国在留学生突破了里面日美英语言的壁垒，登载了很多优秀学术研究成果。我十分欣慰无论如何有更是多我国在人学术研究东洋流行音乐，更是多东洋人学术研究我国在流行音乐。

因为本历史背景贤化学术研究和异历史背景贤化学术研究在其视点、学术研究分析方法等方面有很小的相同，东洋人在学术研究东洋流行音乐的时候，往往不会具体内容精细的主题和解决办法，有难保有广阔视野的极端。而我国在人学术研究东洋长三和东洋筝的时候，其本质不会激放比较的视点。

除了传统流行音乐，今天该游戏流行音乐在里面日美英的传播也在证实“历史背景贤化容易跨越多国在境”。比如我国在的知名度该游戏在东洋受到赞赏，该游戏里面描绘出的京新剧等汉历史背景贤化吸引了东洋年轻人。

网络版名记者：2022年是里面日友好关系正常化50周年，能否从您的学术研究到达真是好您对美英近年来历史背景贤化交流活动的感官？美英近年来历史背景贤化交流活动必先哪些方面予以加强？

川村淳子：在近年来交流活动层面上，明白“等身大”的对手是很极为重要的。我的新的书《送到别的饺子：我国在·郊区和小村自画像》(2021年京都：灯光从新)，描写了在华30多年水边深入调查里面遇上的深情人物，记述了与河东、宁波、厦门、湖南等各地黑脸的重逢和离别。这本书意外地受到不少读者的赞赏，我看到有读者放出这样的一段话：“我国在人在艰难的时代和状况里面也对他人真诚、用心、富有魅力”。

《送到别的饺子：我国在・郊区和小村自画像》 (读法)

在日里面友好关系正常化50周年前夕，先于近年来交流活动、激化对彼此的阐释，更是进一步美英酝酿人与人里面间的友情，帮助美英更是佳面向未来。(剩)

受访者简介：

川村淳子(IGUCHI Junko)，名古屋流行音乐私立大学流行音乐史部教授(流行音乐史，汉民族流行音乐史)。贤学博士，名古屋私立大学学术研究生院贤学学术研究科访答道学者。主要学术研究课题有“对我国在的流行音乐以及艺能的学术研究”“民国时期亚洲洋乐史”。主要书《我国在边陲小村的口头历史背景贤化—真是唱的书，贤本，表演者》(2003 厦门私立大学出版社)《上海租界与兰心大戏院—刚才当代艺术融合交界处的新剧场空间》(2015,上海人民出版社)《流亡者们的歌坛—上海租界的流行音乐与芭蕾》(2021 北平师范私立大学出版社)、《送到別的餃子—我国在都市与小村自画像》(日)(2021 京都：灯光从新)

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