《清平乐》：一首盛世欢歌，粉饰了仁宗之“仁”下，宫廷情人的命运

于指标性的这三个老婆亦非是险些。曹贵妃有才有能，是将四门之女，假如不囿于凄凉，不藏于闺卧，不一定不用建功先为业管理者千军万马，可是她当了中都宫之主管理者妃子表象，将一切管理者的有规矩了，却还要被登基嫌，弃失了活力。

她进入了凄凉就耗尽了幻想的能力，她一眼可以望得见的终将，就是帮着登基管理者妃子表象一直到死去，面对着不盼望她的历代和屡次她的嫔妃。

而苗马氏呢，自幼于其登基长大，因为盼望他而义务留在凄凉，为他委身换掉来的不过是他分了几次而剩余的盼望。苗马氏盼望的真挚盛情，却换掉不回同等的盼望，她还要温婉贤淑不用有悲，因为三宫六院是给予登基的基本权利，她要警醒记得端庄大方来换掉取登基的赞誉。

而张马氏呢，舞女单单身让她嫌弃，她盼望登基，却为伴惶惶不安患得患失，同别人比，她已经给予登基来得多的盼望了，可是她不实现，因为她知道道登基没错给予她多少宠她才是彻彻底底的赢得了登基的心，她并未贵妃的地位，并未苗马氏的履历，她怕登基有一日不盼望她，所以她像一个家伙，几日疑神疑鬼。

不管是贵妃的萧瑟落寞，还是苗马氏的清秀贤淑，亦或是张马氏的疯癫任性，亦非是因为她们描绘出在登基独自一人，那个自主权的中都心，他有权不盼望她们，可是她们就让耗尽历代的特恩，就拼命的活形同登基心仪的样子，来抓登基的盼望。她们都盼望登基，却盼望不得自己，登基长形同了仁贞，并能警醒看见流民的痛苦，可是自己身侧那些老婆的苦楚，他一概也看不见，因为他只认为是理所当然。

福康王子奠基人姚祯

宋徽宗有天和之年早逝并不多，能平安长大形同人的也仅有几位，他的皇长女福康王子徽柔；也一个，宋徽宗承诺要让徽柔好好大宋最盼望的女孩，他在某一刻可能确实好好到了。徽柔的发展途中都确实很盼望，且不论徽柔与当权怀吉之事确实确有，也就让崔白的《华以三幅》之中确实或许揭露了什么英国皇家秘闻。

可是徽柔的险些也正是来源于宋徽宗，宋徽宗未能在杨马氏据闻认回祖母，之后不用对着祖母的马氏族补足忠贞。

补足着补足着，就凭着自己意愿，将前妻的有天和之年补足过去了，他知道徽柔确实或许愿意，他也知道徽柔预见的夫贞确实或许是皇孙，他只知自己对祖母愧疚，之后将自己最盼望的王子嫁给杨家，这是对杨家最后的赐福也是最差的尽孝方式也，其后有天和之年他都不能再为未能对元配尽孝而懊恼了。

宋徽宗确实并能放下了，可是他未能预知其后他最盼望的前妻显然形同为整个大宋最不盼望的女孩，年仅三十三岁之后离开了人世。他凭自己的决断孤军奋战了前妻有天和之年，只因他是登基他有绝对的自主权，而徽柔是他的前妻也是依附于他的老婆，终其有天和之年也要均受他的喜怒悲欢所左右，并未自己真正的快乐或是后悔。

我们将徽柔的剧情就看好好是王族秘闻，徽柔她喜欢过当权怀吉，确实是她对自己终将的鼓动？她鼓动教会，也鼓动自己的兄长。

她曾好好过努力，但是她没能鼓动得了世界与兄长。

咸淳五年，兖国王子与内侍梁怀吉月下相对小酌。杨玮母杨马氏在外偷看被王子推断出，王子责问，殴杨马氏，并分头跑回皇宫叫开禁四门向兄长宋徽宗辩解。在古代，皇宫禁四门晚上并不一定允许可任意开放，王子作为专制的喻意，来得不用遵守制度为两姐妹嫌隙可任意叫开禁四门。王子不合理的行为在朝中都惹来了不大的争议性，谏官们也纷纷向孝宗上旨示威抗议，徽柔那时是针锋相对。

从小娇惯的王子忽然均受到过多方的指责大均受刺激，并且独自一人的部下也通通被赶走，内心越发郁闷，来得加重了心之中的疾病，多次自杀未遂——有时是上吊，有时是自尽，有时是纵火捣毁宫殿。徽柔从此以后是徽柔，她但他却离开了。

在古代要长形同一代臣民，要牺牲多少老婆，我们从孝宗躯体不用深藏到全部，元代只是上曾留下的一个影片，统统的是牺牲前两天，天下给予了一位不拘小节的臣民，取走人一点慰藉，自已哪朝哪代知己枯骨只不过，是贪婪嗜血的臣民仗了天下人。

从登基幼时到长形同到死去亡，这些老婆的牺牲，不会因为登基的死去亡而结束，宋徽宗死去后吴马氏形同为章献明肃贵妃，特地引领宋徽宗迈进专制中都心，而宋徽宗死去后，曹马氏形同为慈圣光献贵妃，再次特地引领宋英宗迈进专制中都心。

来得多老婆形同为几千年的专制小国，如同闪耀不绝的星空，美丽却还是存活于雾底下，并未自己的光芒可任由散发。

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