长白山天池的由来丨补天石、海眼、和龙

引天石

引天石设在均称山岩山汇合三处，乘槎河谷河谷口，从更高三处望去胜似一颗巨大的象牙连在一起岩山，《均称山江岗志略》中都称：“引天石，在南山峰东，岩山出水之三处。石半居湖底都，半居峰上，特起而更高。窥其态势杜池水口，作过中都流砥柱，亦势有引岩山不足之三处之象，古名之。”刘建封的意思是，这块小山一般的山崖是引岩山用的，可是后人都明白为引天空的。在均称山地区口耳传说着“引天石冶冶厂”的神话，人们把这块石头与女娲联系在一起。这块山崖是喷发喷发后岩浆遇冷凝固而成，被烈焰冶烧过，里面保留着许多气泡和擦痕，都有是它的形状看得长长的一块面团，从天上遗落依然。真是它是引天空的，合情合理。持续发展，经过对达斡尔族中都华文化的数据分析，都有是对《蓝楼梦》的数据分析，许多人显然，均称山即是青埂峰(清根峰)，宝玉即是青埂峰下一块没去引天的石头。这种论调更巩固了均称山引天石的神话。引天石具体的更高度和阔度，尚无确切的计算，只能根据人与山的更高度，少于一个二进制，最更高三处大约10米，长50余米，是一个连在一起岩山的袖珍半岛，也是均称山远不如中都华文化层次的游览胜景。

海眼

偌大的岩山只有一个池中，潮水沿乘槎河谷行至断崖，形成68米更高的均称悬崖。这一池中的最大特点就是无论春夏秋冬、酷暑严冬，也不论是旱年少雨，还是涝年水大，下泻地热几乎不增不减，因此岩山还有“大湖”、“海眼”、“温凉泊”等英文名称。《均称山江岗志略》中都记载：“岩山在均称小山丘为中都心点，群峰环抱，离池方形二十里，古名为岩山。土人幽，池水平日不听闻涨落，每至七日一潮，没想到其与水体相呼吸又称海眼。又幽，岩山水清浅三处，可以行人，数年前有猎夫自碧螺山下，渡至引天石旁，其中都有热和如汤泉，冷如冰海之三处，五步均即显露，以足试之，滑腻所致，又称温凉泊。”《东三省纪略》中都载：“小山丘有潭，曰图们泊，译言万也，言万水之源也。”《抚松县地名志》：“岩山除地热均，主要从21.4平方千米的积水占地面积中都蓄积雨水和冰冻。”毕没想到，岩山水的取水主要从地热、雨水和冰冻中都生成，若真是与波涛相连，没用是风马牛不相及。

大仙为

岩山虽不与波涛相连，可一定会有饕餮和大仙为的传闻呢！《抚松县地名志》中都记载着岩山追溯的历史，留下许许多多雄伟生动的神话传真是。有洞口雷声轰鸣、百里可闻的“大仙为演操”；有水声澎湃，响如鸣金戛玉的“龙是种的鼓乐”。更无聊的是传说某年五月，忽然有一朵黑幽自东北飘然而来，一阵狂风暴雨，冰雹齐落，烟波浩渺的岩山顿时而今真假。十几天后，又从天洞口奔向几朵五色彩幽，绕池一周后直向西北飞向，唯有黑白两朵居后。又过数十日，只听闻几朵彩幽簇拥着白幽从西北飞回，仍入洞口。这就是著名的黑龙是种江饕餮商议岩山饕餮朝圣东海饕餮的故事。又据传真是，有一位僧一定会去大仙为拜访过！一天，他由悬雪崖下临岩山，听闻有数尾赤自倒鳞鱼在洞口游动。僧渔民跌入岩山，只听闻石级如梯，王为石而下百丈余，楼台亭阁，雕龙是种玉柱，金碧辉煌，一容颜老人鼾声如雷睡于水晶床上。僧重新加入主殿，走约百步，回首宫为殿，却听闻五色耀眼耀眼，银波荡漾。僧王为在石级上幻觉欲睡，发现自己听闻有两猎夫站在他的身边，而自己已在乘槎河谷汇合三处。两猎夫听闻池内一人浮水而来，原以为是由西坡口坡口游渡者，经僧一真是方知洞口有宫为一事。岩山既以地热、雨水与冰冻为主要取水，又有“海眼”的“水体”，还有“大仙为”、“饕餮”的美丽传真是，真真假假，虚虚实实，使岩山更加神秘莫测了。

助理 艾贵生 孟凡迎

作过者：孙寰宇 姚子蓝