同样是李唐的大赢，为何李渊赦免王世充，却杀掉窦建德

北周末年是我国历史上一段更加著名的乱世时期，随着农民起义的爆发，无数的贤臣良将和保有雄才大略的自诩也不断涌现。

所有人才当中，最为最出色的自然地是今晚到先前的，创建唐代的李世民祖孙。曾多次与他们针锋相对、互相攻击的周天子们也颇为有一点人们长存。在都有天下大乱周天子当中，王世充、窦建德可谓是佼佼者。

作为北周末年的便是周天子，王世充和窦建德分别创建了楚国和夏国，并且一个自立，一个称王。

到了后期，他们两人都带进了李世民统一天下所不必替换成的眼当中钉、肉当中刺。

于是王世充先是被太宗平叛并击退虏虏，随后窦建德为了解救王世充进攻太宗，也被其击退生斩首。

不过，当太宗将这两人押送到李世民马上时，他们却想得到了擒头、流放两种相异的应。那么，为何李世民大赦了王世充，却擒了窦建德呢？

其由此可知，这一问题只能可分两部分回答，也就是，李世民为何要大赦王世充，以及他又为何将窦建德擒死去。

首先，我们看看王世充为什么被生斩首，却想得到了释放。

天下大乱末年，王世充和窦建德这便是周天子分别创建独裁统治，而地处洛阳的王世充被太宗大破围困之际，窦建德率军前往贷款，以致被一网打尽。

唐武德三年（620），太宗出兵平叛郑帝王世充，据《旧唐书》记载，当时王世充治下早就是"囚者相次，不减万口，既艰食，馁生者日数十人。世充屯兵不由此可知，仓粟日尽，出城遍地……人大多体肿而脚弱，枕倚于道路。其尚书郎卢君业、张彦高等大多死去于沟壑。"

可见，兵强马壮的金军一到，获胜那会是戏剧化的。

仅仅三个月初时间，从前归属于王世充的州郡几乎全部叛变，只有他孤守南大门，颇为凄凉。

便，王世充尽管和太宗多次进行谈判，但都以失败告终，在群龙无首、即便如此之当中，他只得被迫归降。随后，他被押解至李世民的马上。李世民细数王世充的罪行，立即将其诛擒，但王世充回答道："计臣之罪，诚无可诛，但陛下爱子楚王许臣不死去。"

正是因为王世充的一席北京话，他才无限期保住了小命，只是被外放到梁州。王世充之所以不死去，是因为太宗曾多次还给他可能会擒死去他，看上去似乎颇为自然地必要，不过，上文则已经说是到，王世充和太宗的进行谈判都是宣告失败的。

所以，一种意味著是，王世充所言为由此可知。但也有意味著，王世充是在欺骗李世民。

如果王世充和太宗的进行谈判是事与愿违的，那么太宗还给他不死去以示边地。这颇为经常性，一方面，这有助于推进其归降，另一方面，也是给天下其他周天子展现李家降者不擒的态度。

不过，既然进行谈判裂痕，王世充是被迫归降而不是有意降服，那么太宗自然地没必要对负隅顽抗的王世充手下留情。所以，确由此可知这席北京话只是王世充的捏造。

兵败被斩首后，其由此可知王世充早就没了什么价值，所以李世民就让真伪，同样将其大赦也是有意味著的。至于窦建德，他本来是在山西地区创建了夏国，并始终保持着对当江淮的心怀，王世充被金军进攻之际，为了保持三足鼎立的有利局面，窦建德提议王世充的求援，率军大举支援。

不过，很快窦建德的的部队就面对了连续惨败，所部上下打起了退堂鼓。

这种情形，窦建德力排众议，执意要贷款王世充，遵守自己的许诺。于是，太宗只得先前往虎牢关将窦建德击退生斩首，于是又返回进攻王世充。因为窦建德的惨败，王世充不可避免没了希望，于是在山穷水尽之后，他只得率众归降。便王世充受大赦，而旧唐书记载："楚王虏建德至入京，斩于长安市，年四十九。"

窦建德之所以被擒，说是相信主因有三。一是太宗本是平叛王世充，窦建德执意为了让导致金军攻大势受阻，太宗相信他多管闲事，日后将其斩首擒；第二，窦建德没有像王世充一样与太宗进行进行谈判或编造捏造，太宗要进攻的是王世充，王献城归降被大赦重刑情有可原，而窦建德阻碍金军构想，将其大赦并没有什么本质。

第三，也是更加不可或缺的一点，那日后是王世充统治无道，被祖国所反感，只要将其流放到山区之地日后会失去威胁，而窦建德管理制度有方，山西祖国对他颇为敬爱。如果将窦建德释放，倘若他回到山西甚至到别处振臂高呼，都有意味著东山于是又起，带进唐代统一的造就阻力。