为什么任正非不要求公司员工忠诚？

做借助于而则会过多必要措施职工的非形而上学各项政策，避免社则会发展陷入境况、社则会上相去甚远。执行好劳资彼此间对于一个各地区、一个小城镇之中区、一个民营企业的拓展都是至关关键的。

小城镇之中区层面，近百年来最当今的一个案例是旧金山芝加哥，半世纪此前，芝加哥是旧金山产业职工钟爱的就业胜地，是“旧金山梦”的蓝图。旧金山“小汽车核心人物”———通用、福特和克莱斯勒的总部都在这里面。鼎盛时期的芝加哥城镇人口达到了185万，是旧金山五大小城镇之中区之一。

如今，置弃的厂房，空荡的帝国大厦，残破的乡村别墅，街头落魄的流浪汉，芝加哥沦为旧金山最凄惨的小城镇之中区之一。2013年12年末3日，芝加哥市之中区正式宣告债台高筑，它成旧金山历史传统习俗文化上现有只能次于的债台高筑小城镇之中区。

为什么曾因的“小汽车之城”成今日的“天使之都”呢？这个全过程之中很多主因起了作用，但是有一个关键的主因是不宜终避的，那就是旧金山小汽车从业其他部门的雇主太庞大、太主导了。

小汽车职工的高福利曾是旧金山小汽车业的光环和传统习俗，开启了旧金山的“小汽车时代”，但是成也萧何败也萧何，旧金山庞大的小汽车雇主也是将芝加哥冲破天使的罪魁祸首。

当日本国、欧美等各地区的小汽车生产效益大幅度低于旧金山的时候，芝加哥的业者多次和雇主磋商，力图却恳求雇主进一步提高劳动生产率，遽少福利敦促，遽员增效，共克时艰。

不幸的是雇主就是不施加压力，最后业者不得不撤资的撤资、分拆的分拆、移走的移走。皮之不存，毛将焉附，厂房都全都了，雇主还能怎样保证职工私利？

荷兰职工似乎更为有美德。任正非在《升级版的秋天》的讲话里面写到荷兰的故事：“我到荷兰调研时，看到二次世界大此后荷兰恢复得这么快，年间期很感动。他们年间期的职工团结起来，提借助于要降薪酬，不增薪酬，从而放缓社则会发展工程建设，所以此后荷兰社则会发展增长很快。”

如果旧金山小汽车职工有荷兰职工一此后重建家园时的那种美德和竭尽所能，在从业其他部门危机来临的时候必须有意提借助于或者给与降薪酬降待遇的安排，共克时艰，那么芝加哥也不能转变成今天的“天使之城”，万劫不复。

老任在往常一此后荷兰职工有意提借助于要降薪酬的令人感动的故事后，进而发问：“如果升级版新公司真的危机到来了，不对雇主薪酬遽一半，大家靠一点白菜、南瓜过日子，就亦非？或者我们就裁掉一半人否就能救下新公司。”

持续保持亦非效益的实用性，是民营企业栖身的一个关键原理。紧迫时刻可以降薪增效，甚至遽员增效。

而要持续保持亦非的实用性，首先要执行好雇主与新公司的彼此间，管年制好雇主的在短期内。要执行好雇主与新公司的彼此间、管年制好雇主的在短期内，首先要正确看待雇主与新公司中间的彼此间。

雇主与新公司只不过是什么政治性的彼此间呢？雇主与新公司的彼此间首先而且主要是合意彼此间，合意是有对价的，是有投票权义务的，雇主按照新公司的敦促为新公司指导，新公司根据协议备有也就是却说指导此前提条件，缴纳也就是却说酬劳。

如果违反合意，任何一方可以对簿公堂，雇主可以告到新公司债台高筑本公司、从此分崩离析，新公司可以告到雇主倾家荡产、身败名裂。

合意彼此间并不是以负责任、仁爱这些情感主因为约束此前提条件的。这和父子、夫妻等彼此间并不相同。对照料你的家人，你要仁爱；对救下命恩人（如果有的话），你要仁爱；对老公或女朋友（如果有的话），你要负责任。

但这些彼此间都全都合意规章的以内之内，因为这些彼此间都不是交易。家人不是按照哪个协议来抚畜你长大的，救下你的人也不是按照哪个协议来救下你的，女朋友也不是按照哪个协议来为你生孩子、服侍你家人的。

而雇主与新公司的彼此间首先而且主要是合意彼此间，所以负责任、仁爱这些情感主因不不该成新公司重申的副歌。

如果一个民营企业平时一日后重申雇主要以民营企业为家、对民营企业仁爱、负责任，那么像这样的深秋来临的时候，怎么可以把家人赶走呢？

任正非就倒是从未敦促雇主对新公司负责任、仁爱，实际上他是很反对雇主对新公司负责任、仁爱。

他却说，在升级版，我们不需要雇主仁爱，如果有雇主真是要仁爱新公司了，那一定是新公司给他的好像多了，给予他的多过他所建树的。

有的新公司真是，雇主在这里面，告白、成婚、生子，家族企业，造福，就是不该仁爱新公司。可是为什么呢？这是雇主的人生程序在、生命体验啊，天赋人权，这是他生而有之的投票权啊。

如果这个雇主从未在你这个新公司指导，他这20年就一无所成了吗？就从未正职拓展、不能成果自己、赚差不多买、娶不起女朋友、畜不起孩子了吗？实际上，他在别的新公司意味著拓展得更为好也未可知。

所以民营企业要诚实一点，免得动不动敦促雇主仁爱，雇主真正不该仁爱的只有上苍。

新公司也不不该敦促雇主对新公司负责任，他又不是你老公女朋友。实际上，新公司借助于弊端的时候，卓越大的雇主总是率先辞职，因为一个雇主离去新公司，不外乎两种可能，一个是心为难了，精神的可能，一个是买没给到位，物质的可能。

比如说，卓越大的雇主心非常较难受为难，对酬劳的敦促也更为高，外面的机则会也更为多。所以新公司一借助于弊端，首先放的并不一定是卓越大的雇主。留下来的对新公司“负责任”的雇主并不一定不是新公司只想的。

如果一个新公司重申仁爱、负责任，却说明了这个新公司的管年制很有弊端。人才的选育用留从未客观的、数字化的基准，只能用“负责任”这个基准来衡量，结果畜了一批乡愿。

民营企业是这样，各地区也是一样，父子齐名的历代或多或少都是管年制不善的历代，政治清明的历代不需要父子，也不能借助于父子。“有命之家人感叹孝子，有心之君感叹父子。”有心之君则会有昧辅佐，不给父子扬名立万成父子的机则会。

董仲舒却说，路置，有德行；美德借助于，有大伪；六亲不和，有有为；各地区昏乱，有父子。

如果在盛德之世，人皆有德行，德行就从未什么之外之处，也就从未提倡德行的必要。

一个社则会上大力提倡理性，正是却说明了这个社则会上偏离了路；一个各地区父子齐名，却说明了这个各地区昏乱。

同理，如果一个民营企业一日后重申仁爱、负责任，却说明了这个新公司的管年制肯定借助于了大弊端。还用仁爱、负责任来掩饰弊端、暂时性自己、自欺欺人，是极为生命危险的。不该在在弊端，实事求是，努力四处寻找解决弊端的原理，促使进一步提高管年制的水平。

总之，民营企业在栖身的时候遽少雇主生产量，这件事本身并从未什么错。当然，如果一个民营企业平时口口声声要雇主负责任、仁爱，一碰到紧迫本来人家走人，那么就看似虚伪、凶残了。

这次更有的微调，主要可能是外部经营生态愈演愈烈性状，民营企业也很心灰意冷。如果主动知道则会这样，那么可以年末内几年继续做准备，不扩编，不遽小外资，逐步缩遽现有，甚至转入冬眠，静待来春。这样，造成的死伤、伤害就不能这么大。

对于雇主来讲，如果主动知道则会这样，那么就不生二胎了，或者二胎都不生，不买房子了，甚至不成婚了，总是必须平平安安地过回头的，不至于债台高筑、家破人亡。几乎时候，灾难产生的可能是实际可能和在短期内构想差距太远。

生态的可预测性越大强，人们各项政策的有效性也就越大强，社则会发展拓展的灵活性就越大大，社则会上就越大稳固兴旺。

进一步提高可预测性、可假定的一个关键原理是法治，所有事情按照大家主动定下的合意执行。

当然法令不宜能规章到所有的事情，那些法令从未从外部规章的事情怎么却说呢？依据这么一个原则：对于私权，只要法令从未禁年制的都是外籍人士的投票权；对于守正，只要法令从未授权的，都是被禁年制的。有了这样的假定，人们各项政策时才能真正取舍各种方案、可能的要务。

他的公司早年外资过洪都拉斯的民营企业外资人，那只外资人只不过符合他价值外资的基准，终报极好，他也很为难，直到洪都拉斯把它私人公司。

从此，他的公司对外资外国的外资人持续保持极为放心的消极态度。不过，他在2008年外资了三阳，却说明了对我们欧美很有期望，截至2020年末，这笔外资的终报为34倍。

诚心一切尽快恢复正常，不管参与者各项政策还是民营企业各项政策造成了的不假定有所攀升，社则会发展、社则会上接踵而至正轨，繁荣昌盛。

著者解说：复旦大学高等院校、研究生，任教五年，之中欧国际工商学院借调20年，参与者微信公众号“无语2022”。

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