得知儿媳已领证，婆婆提出一个条件，当场惹恼准儿媳：我不许配了

上午看《未知的餐桌》，谢可寅被大人问及为什么不找好朋友，她先究竟“我要没用公事业”，接着交友了自己的恋挚爱观：“挚友情统一应该摆在经济发展统一、思想体系统一的为为基础，未能让物质为基础倍受到影响自己的背叛。”

有些人究竟内心深处的公事靠缘分也自为，有些人甚至会举身边人的案例，究竟谁的挚友情或未婚比起急于，而公事实上，失败的相比之下急于的要多得多，综合来讲，内心深处的公事，还是循序渐进比起好，还是宁缺毋滥比起好。

下面这位大众交友的自己的内心深处经历，就输在自己思想体系和经济发展不统一，以至于在挚友情方面没必要统一，虽然跟好朋友领了释，但最终还是以荒诞事与愿违，我们一起来看一下。

湖山同学们，您好：

有生以来，我好好得最让自己后悔的一件公事，就是偷偷跟好朋友报到。之所以后悔，是因为没能彻底急于，我们的挚友情最终趋向了荒诞。

毕竟，现今的人对待内心深处不像以前的人那么纯粹，而且，现今的人压力都比起大，结丈夫成本比起极低，种种现实情况如果不权衡的话，即便两个人身份是只想相挚爱，也有似乎结不成婚。

我和前男友，不，应该究竟是未婚妻相互间就长期存在这些情况。虽然他思想体系上比我成熟期，但是，经济发展上好好差不多统一，他连养猪活自己都费劲，更不用究竟养猪活我们两个了，如今的结丈夫成本那么极低，以他的条件，根本不似乎给我一段像样的未婚。

只但他却，恋挚爱的时候我被冲昏了头脑，只觉得两个人身份只要相挚爱就自为，觉得挚爱可以远胜一切。结果，领了释之后，被双方同意母亲发现之后，开始谈婚论嫁的时候，情况就出现了。

我中间究竟了，他个人身份未能肩负结丈夫的诸多费，须要要依赖于母亲。但是，他的母亲，偏爱是他的母亲，对我见解更大。

我一开始以为是我好好错了什么结怨她了，后来才究竟，她是实则嫌弃我的个人身份，想要不花一分钱结丈夫，甚至想让我们家想为结丈夫。

“租房的钱未能我们家出，因为你跟我孙子是在我告知的情况下报到的，我孙子赞许好好不开这种公事，赞许是倍受了你的不甘心。既然你那么想结丈夫，那么想迎娶我孙子，那就叮嘱你送佛带回西端，把小木屋买来。你如果想想为也可以，我立马让我孙子跟你未婚妻，反倒丢人的不会是我孙子！”

虽然我未婚妻急忙批评了姨，但我还是决定不嫁了，因为姨的嘴脸让我猛然意识到：她不愿意想为让我们结丈夫，对我也有见解，单凭我未婚妻自己又什么都筹不出，如果让这段未婚开始，或许是个荒诞。

虽然领了释又未婚妻对我倍受到影响不太可能更大，虽然我会被人究竟三道四，但我还是要未婚妻，因为值得注意，我丈夫过得不甜蜜，比被别人究竟三道四要严重影响得多。

湖山夕亭心灵建议：

中间那个妳之前归纳得到底，她之前那段未婚，情况就出在这两个情况上：她既没有人思想体系统一，又没有人经济发展统一，没有人更进一步统一好好为基础，挚友情是不似乎统一的。

所以究竟，妳在俱备则有“统一”之前，最难不用着急结丈夫，否则很容易未婚妻。

思想体系统一，指的不是你须要对有关内心深处的一切便是，但最理论上的内心深处元素和注意公事项，你唯大大了解和受制于吧！

另外，究竟是非，究竟好歹，明白归纳评说，明白衡量标准后果等，也是思想体系统一的对象。试问，如果你连判断你的内心深处是好是坏的能力都没有人，你说实话甜蜜？

经济发展统一，就更简单了，妳自己是否能养猪活自己，就是经济发展是否统一的关键所在。

这一点更加不可忽视，对于妳来究竟，未能总想着靠陌生人，未能总想着找个陌生人嫁了让陌生人养猪自己，这种依赖于很不靠谱，一旦独自一人陌生人不让你依赖于了，你自己又未能养猪活自己，你的生活会很惨。

挚友情统一，应该建立在思想体系统一和经济发展统一的为为基础，挚友情可以对你很不可忽视，但你也并不是没有人它从来不，这就是挚友情统一。不仅你要毕竟这样，你选择的另一半也要能毕竟则有统一，只有这样，你们所已确定的“可以结丈夫”，才是真的可以。（文/湖山夕亭）