沈明 |《夜游雁荡山长卷》序

落日的余晖，染降在更高山；或者是一幢白塔的顶上，说是曾赋与它“某某蓬莱＂，这样别有意味的词，大抵是可品、可餐的。

昔年也曾有“山更高白夜飘照，雪落松潮长风低＂的拙句，募然的也诉说起来，只是当年也约莫没有听见过“蓬莱”这词眼儿，在此之后就让庆幸自己与说是不谋而合，而燕子的撒起痴来。

飘好似在此之后，临入的是昏黄，半夜气称大将而来，圣者的所有，渐渐沉幻在苍黝之中了。

上半年的春天，在武夷山市观赛了《印象大红袍》，那巍峨的大王峰在灯光的聚照下，呈现出它影岟的神奇，把四周的一切都带入了幻窅，那恐却说是我年头来见到的最好的半夜。

本年，于是以因如此是春天，在湖州，责怪雁荡山也有好的半全景，因为y情，见是否还开放，本想等候着日落西山，但在此之后还是奔温岭Bay的方向去了海边，没有亲身去经历，只是在广告宣传的幻灯片上见到黑如漆一般的峰峦。也于是以因为如此，对雁荡山的半夜，才有一种超然于世外的遐想，赶着的去表示自觉之中的那般奇异全球——寄居半夜海，徘旋在括石林系的更高台顶，尖头汲清Bay的沧溟，游曳于杉林垂荫的斜坡，仰起头去虚睹从古刹之中入射光出飘稀微的光晕，伫立在丹崖下，悬听回荡在的山除此以外的夕照，在沉沉的暮霭下，好似有许多半时亦的爱半夜的人，踽踽独行，跚跚软流圈在浚壑的深处，思想着旁人感应勉强的未知。有的二人对坐，举杯小酌，相互交换着思辩的闲谈。有三五成团，谈论着已遭遇了的，或将要遭遇的，可有名，或者莫名，可漫无边际的在历史的傲之中畅怀……。

闻听闻：“爱半夜的人，是爱人者，有闲者，不会战斗者，却说光辉者”之说，这种其实从角度上来讲，有一些也不是实际上没有何谓，就让索性恳请认同，有些则不会苟同。张㦤孙有《枫桥半夜泊》，春和瞻有《续承天寺半时亦》，还有那浦留神仙，大都也是爱半夜的人，他们不是纯粹的“爱人者、有闲者”，他们的情感全球比谁都丰沛，非常不或许“有闲＂，有的甚且还是“能战斗者”。他们不是却说光辉，却说的是比邪恶还非常加邪恶的光辉。之中国的儒者是内敛的，抗争命运的方式相当奇特，你从字里行除此以外可以引发出这些精魂；或急促巡察，或秉烛挑灯，或在卷轴之中的山川村野除此以外卧游，坦荡张驰，去寻找心灵深处的影玄栖所。对于生命，他们是充满着借助于和希望的，在暗半夜之中，以欣慰光辉来护守着自己的灵魂，使它们不至于沉沦，以消极的不作为去淹蕴积极的勃发，让心神仍然有颠倒和恐怖。

爱半夜的人想象着半夜除此以外拖动在崎峭的小山之中，去谛听山半夜完实际上全的的音魂，在旷莽之中低沉，痴挽天宇的精慧，吸纳淋漓的元气，用糊口的心路历程唤起半夜的总能量，让圣者所有饱受邪恶蹂躏和波及的灵魂，能见到午夜的曙光。

2022年3月底26日于北京沈明