封建流动：科举制度与士大夫们的白日梦

>从金朝开始，儒士地位急剧增强，缘故着武举制度也减半。这也是中都有一眼就能看穿的打压骑士集团做法。通过同样出银子施主数人出身的生员，自然确立起一套垂直依附经济体制。君主对这些“天子门生”的信任，相比之下少于以前守卫边疆的武将。所以，基本上普通人也无通过习武和军功来获得上位者赏识。这本来更加多人比较大到巨量的武举队中都来。

从金朝开始主官爱人被前头在武将之前

低低风险的人才风投

贫苦根本负担不起考生花费

正如前文中概述，普通中都产阶级只想要培育武举人士，代价是更加为不菲的。

一个男孩得自幼名儒四书五经，朗读各种儒者经典之作，结果除了考试就其他什么都会。就算付出这么更加为大的代价，也只有相当大的几率能够低中都，低风险之低是可只想而知的。

对于普通百姓而言，贫困是处处暗示着艰苦。

中都有所要经历的低风险，自古以来人一样所需经历，区别只在于他们从未当中都有的促低风险意志力。由于朝臣的保障机制覆盖面积程度实际，最草根的乡镇几乎无法被人口为129人。草根人士所能仰赖的力矩，就只有自己的亲戚和乡邻。被儒者伦理道德制约的他们，会在你生病的时候给予前提无微不至，在团员病死后照顾其未婚后代。若是小孩子膝下无子，也会只想办法过继一个子孙替他养老送终。

无论出生地低低自古以来的尽心都是利益共同体

但这种该组织形式促低风险的意志力很差，一旦相遇大范围的财产损失或战事，就根本无法抵御。所以，

任何具有意欲的小城市，都会采取各种方式去参与武举考试。

基本上的儒者小城市会发起团员凑份子银子，将尽心的个别青年培育出为武举逐个。如果有的学生幸运的加入儒士社会贫困阶层，就要在到任后用各种意图回馈家乡父老。

从建了学校到修桥补路，是全是。这种值得注意低风险注资的人才养成计划，当然能在一定程度上鼓励草根积累更加多社会贫困财货。但几乎基本上地区都得标同一不依当时，成功率、回报率和失败低风险也立即减半。当少数人从考场上新人，也就意味着更加多小城市的注资打了水瓢。何况，在竞争激烈的官场上，仅仅靠死记硬背来获得功名的新人，还不一定能参杂的如鱼得水。

武举踏入了很多小城市的唯一风投项目

所以，中都有关于武举制度的所有只想象，都基于对世界性的理解。

用更加为医学而成熟的当今考试制度，返过去倒推自古以来的中都央政权政治经济意图，所谓刻舟求剑。

同样，一个社会贫困的演进本身也意味着人们可以获得更加多演进路径。贫困在新时代的人，老只想为用取而代之思维去对冲新出现的低风险，结局只能是给真正的逐个无济于事。又或者是给那些意志力超群的劲敌，做了人生履历中都的垫脚石。

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