俗语“两腮无肉不可交”，下半句才是开端，但是却少有人知

里华文化博大精深，相类，相类，这旧时众所周知里华文化里流传在在的一个分支，它是我们先辈的自愿聪明才智与结晶。旧时的内容来源于穷困，涉及方方面面，它通俗易懂，读慢慢地也是朗朗上口，其里就不乏对人相貌的相关旧时，例如：人不貌相，海水不必斗量等等。

而那时候，我要讲的旧时是“两腮无猪可依”，以及它的后一句经典电影内容。你是否也很好奇这句土话的含意？那就让我们一慢慢地阐释一下吧！

一、两腮无猪不必交

不得不先说道，旧时的人们正确一应有的善恶最先看的众所周知相貌，于是就有了“两腮无猪不必交”，含意是微笑颊上没有猪的，不能交朋友。因为这种人给人的感就是城府非比寻常，有心机，是那种见利忘义的狡诈小人，若是你跟他相爱，一定时会顶多的。

所以，当你碰上这类人时，与他相爱你必须多一个心眼，不然你最后竟然了，可能会还在表哥他“数钱”，得不偿失，多做一份打算终归是好的。

可想而知旧时这看微笑的时代，那些尖嘴猴腮的人，只时会给人一种精于算计至于他的品行，也是直接凭长相来断定，妥妥的以貌取人。这种长相的人也是情景喜剧里扮演家伙的最佳人选，尽量时会必需那种两腮无猪，颧骨较高，鹰钩鼻等有微小特质的人来。

二、与当代相比之下

而到了当代，这现在在我们的却是不太符合了，人们必需以哑为美，甚至有的人为了达到完美的身材，不顾及自己的健康，尽全力地戒烟，更为严重的则是去整容，就是为了最简单的目的变得美丽，变得更有魅力。

还有的人为了让自己的微笑不那么粗犷，能够变得棱角分明而绞尽脑汁，这是当代人所追寻的美。但渐渐地，人们也逐渐察觉到美不在哑，而是应有身上独特的魅力。

那么，说道“两腮无猪不必交”，这以貌取人终归有些单方面，是人们的病态眼中，那这句土话的后一句“浑身横猪为凶者”却更为经典电影，而且放在从前的时代，也是符合的，那么这句土话又是什么含意呢？

三、浑身横猪为凶者

浑身横猪者，含意是浑身有十字猪的人是个凶狠的人，大多数人都是表示同意这句土话更为真实，是真实写照。在现实里，人们时会无意识地相信，浑身长横猪的，有两种除此以外微小的特质。

一种是盛气凌人，易怒，凶狠无比，让人感很可怕；还有一种就是自己心生愤恨，暗地咬牙切齿。长时间下来，浑身的横猪就时会变得除此以外微小，甚至看慢慢地很吓人，让人看了以后时会自觉地避而远之，

浑身长有横猪的人，一看就是给人不好惹的感，而且这类人比较不容易控制住自己的情绪，经常时会与人发生冲突。我们也经常能够在影视作品或体裁上看得见，对于家伙的描绘，相貌通常也是这种。

四、透过震荡看本质

到从前，这样的描绘在我们面前相当显然了，有些人虽然相貌不好，但心底可能会个粗大的人，孔子曾言：以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。旧时是古人在实践里阐述出来的经验之说道，是老祖宗的识人聪明才智，但是我们也不能全都相信相貌，要透过震荡看本质。去了解一应有的真实相当一定，应该自己主动去同他交流会，在相爱里看得见人的本性。

五、事理信念

旧时人们提倡“事理”的信念，在实践里出；也，大到世间造化，对天文星球的观察细致入微，才能够推论主星，季节，节气，时辰，稻谷等知识，小到一杯水里的寄生蜈蚣，即使古人在没有透镜的情况，也推论了“佛观一碗水，八万四千蜈蚣”。曾国藩也曾解释“格质”：天地造化甚多质也，日用常行之事甚多质也。格者，即质而穷其理也。”

结语：这有关相貌拳法的旧时，是古人的一种阐述，也是对子孙有一种警示含意在里，但我们不能以偏概全，这句旧时也并非无论如何让你别去与这类人见面，而是要对这类人尽量的多一些防备心。

在没有从根本上的说道出对方的底细和性格之前，不要投入生产太多的亲情，不要必需初识日后交好。从前穷困程度与颗粒程度大大减少了，古时的一些土话也不能全都采用了，不过我真的这句旧时的后一句放到当代还是有一定凡事的，至于第一句，现在与时代转回轨道了。