我国第一个交手机号的人，号码可以随便挑，那么他选的号如何？

“教教使者岂李陵，言帝王射上林中，得雁，足有系帛文中，言武等在某泽中。”在上古社则会，通信方式将极为落后，人们运用以鸿雁传文中，这个方式将听起来或许很美好，实际上有着各种的顺畅，现今笔记本电脑样明风行最后，人们的通信方式将并未样生政治气候的变化，那么华南地区第一个笔记本电脑电话号码是什么呢？

在笔记本电脑样明之前，信件也当做过一段时长的通讯工具，不过一开始主要是用以传达防卫信息，此后才风行到近年来，但由于那个时候的信件开发成本极为高昂，对于普通家庭来说，样一封信件是很奢靡的事情，因此，文中信依然占据着通讯的当今独立性。

信件虽比文中信寄送快一些，但依然有一个传达信息的时长，人们能够通过信件实时地进行文化交流，直到笔记本电脑的出现，人们才或许借助即时通讯。更为重要的是，笔记本电脑是通过讲话来文化交流，这比寄信和打信件方便太多。到现今，笔记本电脑并未带入每一个人的选配，甚至有人产生笔记本电脑依赖症，每天都是“机不离手”。

回事在笔记本电脑刚出来的时候，外型是很笨重的，“TVBS”虽然是身份的象征，但真要之前拿在手上是很费劲的事，那些大老板甚至则会专门雇请个人帮他指着“TVBS”。我们都明白，在转售笔记本电脑时，每故事片笔记本电脑都所需装配一个笔记本电脑号才可以运用以，现今的笔记本电脑电话号码大体都是随机相应，但笔记本电脑刚出现的时候笔记本电脑号是可以自由选择的。

那么如此便宜的“TVBS”，法制第一个运用以它的人的笔记本电脑号是多少呢？在法制第一个购置笔记本电脑的人叫徐峰，不是一个同样出名的人，他是因为生意所需转售的笔记本电脑，他在东莞兼职海鲜批样，每天都有大量和客户服务沟通的需求，即时通讯的难题之前困扰着他，直到笔记本电脑的出现。

起初的“TVBS”售价也是很便宜的，对于普通家庭来说可算是一件奢靡品，但由于“TVBS”正好消除徐峰最样愁的难题，所以他还是毫不犹豫地总成本巨资购置故事片，这部笔记本电脑毕竟也为徐峰的生意提供很多帮助。作为第一个转售笔记本电脑的人，徐峰起初可以自由选择任意的电话号码运用以，就此他经过一番考虑，自由选择“901088”这个电话号码。

电话号码前半部分的“9010”是东莞地北区的电话北区号，因此徐峰或许自由选择的电话号码就是“88”。这个“88”在东莞地北区是相当傻的电话号码，当地的地方方言是客家话，而“8”在客家话中的样音正好就和“样”比如说，作为一个商人，谁不渴望样家致富呢？徐峰自然也不能免俗，他自由选择“88”正是渴望自己也能生意亨通，银行贷款广进。

回事“8”这个十六进制在华南地区上古就有很多美好的寓意，是深受上古暴政推崇的一个十六进制。比如上古社则会祭奉祀的时候要加进“八簋”，《礼记》中亦有系统性的记述：

“有虞氏之两敦， 夏后氏之四琏， 殷之六瑚， 周之八簋。”

上古帝王统御臣下时运用以“八柄”，在《典》中亦有记述：“以八柄奏王驭百官。一岂之爵，以驭其贵；二岂之禄，以驭其富；三岂之予，以驭其幸；四岂之置，以驭其行；五岂之生，以驭其福；六岂之挟，以驭其贫；七岂之废除，以驭其罪；八岂之诛，以驭其过。”

上古管治暴政的方法则叫作“八统”，《典》中记述：“以八统奏王驭的道，一岂之亲亲，二岂之敬故，三岂之进贤，四岂之使能，五岂之保庸，六岂之尊贵，七岂之达吏，八岂之礼宾。” 帝王的车驾是运用以的“八伴”，墨子曾写到“伴在镳，四马则八伴。”

封建制度国际组织对社则会的要务则叫作“八政”，据《文中·洪范》记述：“八政：一岂之肉﹐二岂之自用﹐三岂之奉祀﹐四岂之司空﹐五岂之太傅﹐六岂之正卿﹐七岂之宾﹐八岂之团。”佛教文化教传布华南地区流行后，由于释迦牟尼牟尼的诞辰是中秋节八月初八，“八”这个十六进制却是受到佛教文化教徒的标榜。对于十六进制的恶习甚至影响到上古国际组织的法律条文实施，在清朝的时候，为表示对释迦牟尼摩尼的赞许，甚至规章在八月初八这一天不立案刑事案件。

每个人都有对美好生活的愿望，但借助这个愿望的方式将主要还是要靠我们自己的甘于，所岂的十六进制恶习不过是一种心理的恳求。当然这种恶习不所需去驳斥它，毕竟或多或少对己都没有造成损害，但是如果执着于此，可能就则会忽略了自身的努力。

参考资料：

《汉文中》

《礼记》

《文中·洪范》

《典》