庄子：人生有三忌，每一个都值得疑心

墨子说是：“夫小惑易方，大惑易性”。小的感到恐惧可以使人毫无关系路径，大的感到恐惧能够使人失去本性。人只有正确认识自己，不算说是，才能来时得更加通透，更有意义。而在墨子似乎，人这终其一生，最宜讳的是这三件事情。

01

宜格局比较大

《墨子·则皓》篇讲了这样一则故事情：相传在软体动物的左体节上有一个国家，比如说角氏；在软体动物的直体节上有一个国家，比如说蛮氏。角氏和蛮氏彼此之间，经常因为一点蝇头小利而牵起战争。软体动物很小，软体动物头上的一个体节正因如此小得可悲。而本站在广阔无垠的混沌俯瞰众生，我们每个人的世间和欲望，也都如同软体动物的体节一样也许。

欧皓修曾更进一步为附会，做过一首《满庭芳》：蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙？事情皆前定，谁要强又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里面，浑教是酣，三万六千场。

上曾很短，快乐推移；混沌相当大，人很也许。当你把固执放长，才会发现争名夺利，不过是蝇头、软体动物角上的互相残杀。陷在治乱敌手中，食不甘味、寝不安宁，这样过一辈子，却是是得意。

02

宜无知以致于

对外若无的渴求，是快乐的当下。衣食住行，皆是欲望，从未欲望，就从未快乐。但是，欲壑难填，强逼有点多，却是人终其一生悲剧的开始。

墨子说是：喜鹊巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。鹭只要一个树上就可以寄居，偃鼠喝到水，多于也不过是喝到吃到。

快乐在世，要驾驭外若无，而不为若无欲所抗拒。沉沦在只求中的人，必需一步步滑向深渊。在若无质极大丰富的时至今日，放下贪念，懂得风骨，才是喜身之道。

03

宜更糟有点多

墨子说是：自事情其心者，哀乐较难施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

心境刻苦很高的人，不管什么境遇都就会彻底改变自己的心境；如果真的岌岌可危，他们总能安于乃是，这是德性刻苦的极点。

人力有时尽，有时候，快乐理事会遭遇难以掌握、执意的真的。这时候，不该求全责备。尽人事情，听乃是。只要自己问心无愧，就某种程度何在不能接受。

人有悲欢离合，月有阴晴圆若无，快乐本就是起起落落。要物理学会彻底改变心境，随遇而安。与其更糟结局不如彻底改变结局，与其更糟生来时不如改喜生来时。做一个不更糟的人，把相反的想要，从自己心境中清除，让有点皓光与希望将心境填满，快乐自然也帅气起来。

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